Bulan Sih Mengelilingi Bumi, Seperti Matahari Juga.

Sebenarnya ini sudah cerita jaman purba di Eropa sampai Gallileo harus dihukum mati. Bukan menguak kesedihan lama soal Matahari yang mengelilingi Mars (karena di Mars juga ada siang dan malam) , tapi karena memang benang merah pembahasan saja yang belum selesai.

QS 6. Al An’aam 77. Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata: “Inilah Tuhanku.” Tetapi setelah bulan itu terbenam, dia berkata: “Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku, pastilah aku termasuk orang yang sesat.”
QS 6. Al An’aam 78. Kemudian tatkala dia melihat matahari terbit, dia berkata: “Inilah Tuhanku, ini yang lebih besar.” Maka tatkala matahari itu terbenam, dia berkata: “Hai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan.

Sengaja ditebalkan kata dia melihat bulan terbit. Kata melihat ini menunjukkan tempat pengamat berada. Lalu kata terbit menunjukkan objek yang dilihat bergerak. Jadi sama sekali tidak ada penjelasan di ayat itu mengelilingi. Yang diinformasikan terbit dari Timur dan Tenggelam di Barat. Pengamat haruslah berada kurang lebih di tengah objek yang dilihatnya. Dalam kasus ini Nabi Ibrahimlah yang melihat bulan dan matahari yang terbit dan tenggelam. Dalam kisah Zulkarnaen :

QS 18. Al Kahfi 86. Hingga apabila dia telah sampai ke tempat terbenam matahari, dia melihat matahari terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam, dan dia mendapati di situ segolongan umat. Kami berkata: “Hai Dzulkarnain, kamu boleh menyiksa atau boleh berbuat kebaikan terhadap mereka.

Di sini Dzulqarnaen ditunjukkan melihat matahari terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam. Ini kata melihat. Objeknya yang bergerak. Malah Zulkarnaen melihatnya, seperti juga ketika kita lagi di pantailah… terbenam di dalam laut. Di situlah Zul bertemu dengan segolongan ummat. Logika sederhananya, Zul berjalan dari tempat yang tidak melihat tempat terbenamnya matahari, kemudian tiba di tempat dia melihat matahari terbenam di dalam laut (jangan dipahami : dia bertemu dengan segolongan ummat di tempat terbenamnya matahari). Bukan, dia melihat tempat terbenamnya matahari. Kata melihat itu jelas menunjukkan bahwa ada jarak tertentu antara pengamat dan objeknya.

Tiga ayat di atas, menurut pemahaman saya tidak menjelaskan sama sekali bahwa bumi mengelilingi matahari. Tapi 3 ayat di atas menjelaskan pengamat yang melihat matahari.

Jadi kalau saya melihat munculnya mobil di dari tikungan kemudian melewati saya terus sampai tidak terlihat lagi karena makin jauh atau tertutup bangunan atau pepohonan, saya tidak akan katakan bahwa mobil itu telah mengelilingi saya.

Pengertian posisi kita, terbit dan terbenam ini menurut saya jangan dulu dikaitkan dengan urusan perputaran pergerakan benda langit, karena reposisinya memang dari pengamat terhadap objek. Nggak percaya, coba lagi lihat ayat ini :

QS 52. Ath Thuur 49. dan bertasbihlah kepada-Nya pada beberapa saat di malam hari dan di waktu terbenam bintang-bintang (di waktu fajar).

Apa terus kita mau katakan juga bintang-bintang mengelilingi bumi?.

Jadi ini soal kerangka acuan pengamat terhadap objeknya.

Kalau soal dia bergerak (beredar) ya dijelaskan :

QS 13. Ar Ra’d 2. Allah-lah Yang meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat, kemudian Dia bersemayam di atas ‘Arasy, dan menundukkan matahari dan bulan. Masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. Allah mengatur urusan (makhluk-Nya), menjelaskan tanda- tanda (kebesaran-Nya), supaya kamu meyakini pertemuan (mu) dengan Tuhanmu.
QS 21. Al Anbiyaa’ 33. Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.
QS 36. Yaasiin 40. Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.
QS 55. Ar Rahmaan 5. Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan.

Empat ayat di atas itulah yang berbicara mengenai pergerakan benda-benda langit yang tidak dibatasi oleh urusan “melihat”. Tidak ada kata dalam ayat yang bunyinya kamu seperti misalnya kamu melihat bulan mengelilingi bumi. Yah… memang nggak logis, karena kata ini mencampurkan antara melihat dengan urusan benda langit mengelilingi bumi. Ayat tentang peredaran inilah yang selayaknya disandingkan dengan pengetahuan bidang astronomi.

Saat berbicara tentang bulan, bumi, matahari (dan atau bersama benda langit lain dalam tatasurya), secara logika kita harus keluar dari tata surya, supaya kita bisa menggambarkan letak bumi, bulan, dan matahari. Artinya, PENGAMAT harus “keluar” (pakai tanda kutip ya) dari bulan, bumi, dan matahari, kalau pengamat ada di bumi. Ya bakal nggak bisa lihat posisi keseluruhan dong.

Di sinilah, betapa akuratnya Allah menyampaikan informasinya. Tidak seperti kita, sering tertukar pengertian atau maksud karena keliru menggunakan kata yang tidak selalu dalam konteksnya. Kecenderungan untuk mengaduk inilah yang “mungkin” menghasilkan pemahaman yang tidak kurang tepat. Oleh karena itu pula, kita akan menjumpai ayat itu yang berkenaan dengan hal ini : pelajaran untuk orang beriman berakal.

Sedang beriman, lebih tampak sebagai sebuah posisi atau reposisi, “pelajaran bagi orang beriman”, “bertambah keimanannya”, dan sejenisnya.

Setidaknya, ini adalah satu cara, agor belajar memahami ayat.

wallahu alam bish-showab.