Standarisasi Kepribadian Muslim

He…he… judulnya bagus tenan. Jelas dong tolok ukurnya. Standarisasi ini mengisahkan hal-hal yang memang harus dikuasai, dipatuhi. Pokoknya sebagai tuntunan, oke banget. Akidah yang benar, Ibadah yang benar, Ahlak yang kokoh (serupa yang dicontohkan junjungan), kekuatan jasmani yang oke, kemampuan berpikir yang canggih, kemampuan untuk berjuang melawan hawa nafsu, pandai menjaga waktu, keterampilan mengatur urusan, kemampuan untuk berusaha mandiri, dan bermanfaat bagi orang lain.

Lengkap dan sempurna!

Saya sih percaya, jika itu dibumikan, maka akan menjadi kekuatan ahlak yang dahsyat. Menjadi penerang di tengah keabsurditasan kehidupan sosial. Saya juga percaya ada sejumlah orang yang berada pada tataran yang memenuhi 10 syarat keunggulan pribadi.

Namun, untuk kebanyakan anggota masyarakat kita. Untuk mencapai angka cukup berarti pada skala pengertian masyarakat madani yang taat dan berakidah oke, rasanya pada bagian-bagian tertentu justru tidak atau minimum kurang diperlukan.

Mengapa?.

Karena kita (maksudnya saya) belum pintar melangkah, pada beberapa kenyataan kita berada pada kelas-kelas elementer. Jadi, menjadi terlalu berat jika berada di intermediate apalagi advance.

Lalu, yah… menurut saya sih kampanye saja mulai dari hal-hal sederhana.

Misalnya apa ya?.

Wah nggak tahu juga ya, tapi menurut saya ulama kita, para da’i jangan hanya mengingatkan hubungan dengan Sang Khalik dan model-model peribadatan saja, tapi bagian-bagian utuh dari proses ahlak antar manusia dan sebagai anggota masyarakat madani perlu mendapatkan perhatian.

Ya, sekedar jual gagasan saja, tanpa mau konsekuensinya. Para pemimpin spiritual harus berbicara lebih keras untuk hal-hal, misalnya :

sabar dalam antrian di jalan raya,

menyalip kendaraan di depan,

meringankan timbangan, atau literan,

menjual barang kadaluarsa,

menukar sandal di mesjid,

memotong atau menyalip kendaraan lain,

membayar tilang sama polisi,

membuang sampah di jalan tol, jalan umum, atau ke rumah tetangga

mengambil buah punya tetangga,

menjual barang busuk,

menerima uang hasil korupsi,

membagi-bagi hasil korupsi dan bentuk-bentuk korupsi.
berdemostrasi sebagai lahan bisnis atau protes?

menghina agama yang berbeda, atau yang tidak mau beragama sekalipun.

memperolok-olokan presiden, juga ulama atau tokoh.

mengistanakan rumah,

memfoto copy buku bajakan,

beli CD atau kaset bajakan atau software bajakan,

memaki isteri, memaki tetangga, menyesat-sesatkan yang tidak sepaham,

membuang sisa makanan di restoran, di rumah, di jalan.

tersenyum kepada tamu,

dan perkara yang sesungguhnya benar-benar hadir dalam keseharian kita. Dan kita juga menjadi pelaku aktifnya?.

Tapi,…

ada hal yang menurut saya prinsip, kita kadang melihat kasus dari kacamata moral, tapi tidak memahami bagaimana sudut pandang moral/etika, melakukan pengukurannya untuk dibumikan. Kalau semua keshalehan itu berada pada integritas pribadi, maka barisan untuk menjadi kesalehan massal dan kesalehan sosial juga tidak terbentuk.

Ini yang tampaknya semakin langka. Kebetulan ada teman cerita, dia tinggal di Jepang. Di jalan dia kehilangan (jatuh dompetnya). Esoknya dia dapatkan di kantor Polisi. Dan cerita sejenisnya. Lha, ini di Indonesia, benar-benar barang langka. Seolah tidak ada lagi hubungan antara kesalehan kepada yang MahaKuasa dengan masyarakatnya. Pengebirian ini kita lakukan dengan sadar atau saking terbiasanya, kita sudah anggap menjadi lumrah.

Mengapa pemimpin spirtual?, kenapa tidak hukum, kenapa tidak tanya pada penguasa (pemerintah). Yah, karena di situ segala gelimang ada. Dan tampaknya pelurusan timpang, karena hukum dan pelaksanaannya berada di bawah sandal-sandal penguasa yang zalim. Terlalu lama, dan kita sudah larut di dalamnya. Orang menjadi kaya dengan cara tak halal atau melanggar hukum akan dinilai tidak melanggar hukum, sampai benar-benar hukum menjeratnya. Masyarakat akan cenderung kagum dan hormat pada orang kaya dan berkuasa, meskipun dia zalim. Zalim yang secara fisik tampaklah yang masih bisa terukur. Zalim kapitalistik, sudah menjadi bagian dari kecerdasan. Sehingga eksploitasi menjadi hal yang wajar dan terhormat. Kita sudah tidak lagi bisa mengenalinya.

Semua yang a sosial, begitu erat dalam keseharian dan semuanya menjadi indah.