Saya Puyeng Memikirkan Siksa Kubur

Jujur saja, karena belum pernah masuk ke sana (cuma soal waktu saja), maka saya tidak bisa menceritakan pengalaman saya di sana. Lagian, yang tinggal di sana juga nggak bisa datang untuk menceritakan pengalamannya. Referensi yang telah ada, seperti Ruh Orang Meninggal, Neraka di Magma Bumi, Jeritan Siksa Kubur, atau Perjalanan Melalui Alam Kubur.

Saya pingin bilang, siksa kubur itu tidak ada, kan di Al Qur’an dikatakan QS 36.52. Mereka berkata: “Aduhai celakalah kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat-tidur kami kubur?.” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul- rasul(Nya). QS 80:21 kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur.

Sampai-sampai Ustad yang kami hormati itu kami bilang :
“Gor, antumn itu jangan begitu. Siksa kubur itu ada!. Jadi jangan ngeyel begitu dong!, entar lu terbilang manusia yang ingkar!!”
“Iya deh Ust, tapi kalau masih bertanya, belum yakin gitu. Apaboleh buat, anna musti cari jawabnya deng. Kalau Antum ingetken anna agar nggak ingkar, tentu saja. Tengkyu deh.”

Persoalan yang menggeluti saya adalah : Beberapa hadits yang dibaca, tentang hal itu, termasuk tentang daun/ranting yang dipetik nabi yang selama daun/ranting itu belum kering akan mengurangi siksa di alam kubur (alam Barzah) dan bagian-bagian lain yang saya kutip mengharuskan saya percaya adanya siksa kubur. Tapi dari Al Qur’an berbicara lain, di situ nggak dijelaskan bahwa seseorang yang telah mati itu ya ada di alam barzah, kagak disiksa. Karena Al Qur’an adalah mainstream, sedang hadits bilang tidak begitu, maka ada pemberontakan berpikir. Saya tidak akan meragukan Al Qur’an, tapi juga tidak bisa mengabaikan penyampaian hadits.

Lalu, bagaimana agar brain ini tidak storming terus?.

“Elu pergi aje ke alam kubur. Gitu” Bisik hatiku. “Enak aja, kalau sudah di sana sih nggak akan bikin cerita di blog ini dong!”.

Tapi sebuah kompromi harus ada. Kedua-duanya pasti tidak keliru, yang keliru itu memahaminya. Yang dulu-dulu, waktu saya kecil bikin trauma bahwa siksa kubur itu sama dengan menjelaskan tentang neraka. Padahal, menurut saya, siksa neraka ya neraka aja. Siksa kubur, ya kalau ada siksa kubur aja.

Ustad yang berbeda, yang mengkompromikan bahwa agama itu tidak diperlukan jika hanya dunia saja yang ada, menjelaskan begini :

1. Masuk ke kubur itu adalah kematian, tidur juga kematian. Dalam tidur, kita bisa suka, tenang, atau menderita. Bayangkan kalau Firaun itu tiap pagi dan petang ditunjukkan neraka (QS40:46. Al Mu’min). Apakah dalam tidurnya atau dalam matinya dia tersiksa nggak?. Bayangkan kalau dalam tidur sampeyan kayak layang-layang putus?, Bayangkan kalau dalam kematian kamu disuguhi taman-taman surga. Only in dream gitu.
2. Yah, seperti masuk penjara polisi begitu. Di dalam penjara polisi sebelum persidangan, apa yang dapat terjadi. Can you imagine Gor?…

Wah, sekali dua kali saya bermimpi buruk, jarang bermimpi nikmat. Astagfirullah, Subhanallah saya mulai bisa lebih mencerna gambaran siksa kubur itu sekarang, nggak terlalu puyeng lagi. Tidak juga perlu datang ke sana dulu. Beberapa pertanyaan mulai terangkai menjadi sebuah kesimpulan. Saya coba review lagi beberapa catatan terdahulu.

Rasanya terjawab juga, alam Barzah menjadi alam perbatasan, seperti Kantor Polisi gitu. Pantesan saja ada Munkar dan Nakir yang menginterogasi. Polisi memang begitu kerjaannya, begitu juga berita acaranya. Rupanya, manajemen Hukum Dunia itu meniru pola-pola yang sebenarnya sudah ada sejak sebelum peradaban itu ada.

Dan yang lebih penting, saya mulai bisa melihat sinkronisasi antara Al Qur’an dan Hadits.

Menafsirkan memang perlu hati-hati, memahami juga. Boleh jadi ini belum betul-betul seperti itu, namun pendekatan berpikirnya memberikan pemahaman baru yang sebelumnya terabaikan. “Terimakasih ya Ust!”.