Manusia Itu Tidak Memiliki Kehendak Bebas Sama Sekali…

Ada komentar-komentar yang saling melengkapi dan indah dari tulisan pendek mengenai kehendak bebas. Saya harus sampaikan terimakasih dari rekan Haniifa, Truthseeker, Anonymous, Mas Abudaniel, dan rekan lainnya yang memberikan gambaran saling melengkapi dan mencerahkan. Sebuah proses dari perjalanan berpikir kerap lebih penting dari pada hasil itu sendiri. Ada memang skala-skala perbedaan dan penafikan, tapi saya percaya, perbedaan itu adalah rahmat bagi sebuah proses untuk mendapatkan keniscayaan pemahaman. Dan kita sedang mengarah ke sana. Semoga.

Saya ingin mengatakan skala-skala, karena perbedaan antara tataran diskusi memang beragam dan tidak mudah dipersatukan. Ambil misalnya sebuah diskusi tentang “jumlah sudut satu segi tiga sudah pasti tidak 180 derajat”, “Jarak dua buah titik di permukaan bumi dari A ke B tidak sama dengan jarak dari B ke A”, “tinggi sebuah benda adalah selisih jarak antara dua bidang ekuipotensial”. Karena bidang ekuipotensial dipengaruhi oleh masa; maka sudah tentu pula tinggi benda dipengaruhi oleh massa bumi. Tentu saja ini bukan berarti pula “penyederhanaan” jumlah sudut sebuah segitiga 180 derajat itu salah. Itupun benar.

Istilah lain, Mas Haniifa menyebutnya “serupa tapi tak sama”. Saya hanya ingin menegasi bahwa kehendak bebas dalam postingan yang di link adalah dalam tema bebas mutlak. Tidak menafikan kebebasan dalam batasan manusia, tapi memang berada pada tataran diskusi memahami kebebasan dalam pengertian bebas dari (segala) pengaruh. Karena manusia bergantung selalu pada sesuatu apapun juga, maka manusia tidaklah memiliki kebebasan dalam arti sebenarnya.

Kebebasan memilih dan kehendak bebas adalah dua persoalan yang berbeda. Memilih dalam artian sederhana seperti memilih a, b, c, atau d adalah kebebasan untuk menentukan pilihan terbatas. Bukan kehendak bebas dalam pengertian bebas dari pengaruh lainnya.

Kita tentu bersepakat bahwa kita berlayar karena kita diijinkan dan disediakan oleh Allah sarana untuk berlayar. QS 10. Yunus 22. Dialah Tuhan yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan, (berlayar) di lautan. Sehingga apabila kamu berada di dalam bahtera, dan meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira karenanya, datanglah angin badai, dan (apabila) gelombang dari segenap penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahwa mereka telah terkepung (bahaya), maka mereka berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya semata-mata. (Mereka berkata): “Sesungguhnya jika Engkau menyelamatkan kami dari bahaya ini, pastilah kami akan termasuk orang-orang yang bersyukur.” Ayat ini menegasi posisi kita adalah tidak bebas, tapi disediakan tempat untuk melakukan sesuatu. Karena itu, manusia tidak dapat berangkuh diri mengatakan dirinya bebas merdeka, bebas melakukan apa saja. Sesungguhnya, dan jika dipikirkan kembali, terasa bahwa pada segala apapun yang menjadikan kita ada, kita tidak memiliki kebebasan “mutlak”. Jadi kehendak bebas itu tidak ada, kita bebas dalam segala keterbatasan kita.
Kalau kita bebas dalam keterbatasan kita, kita juga dipengaruhi oleh kebebasan yang dimiliki oleh orang lain yang akan mempengaruhi kebebasan kita.
Dalam alam demokrasi, kita bebas menentukan pilihan siapa pemimpin kita (tapi dibatasi oleh calon yang telah ditetapkan oleh Komite Pemilihan Umum), kita bebas memilih, tapi pilihan kita dipengaruhi oleh pemilih yang lain, yang menang, belum tentu yang kita inginkan.
Lalu adakah kita memiliki Kehendak Bebas dalam arti sebenarnya. Contoh tentu saja banyak sekali, seperti pada postingan, saya tidak bisa mengubah diri saya jadi alien yang darahnya bisa melumatkan besi 😀 (film alien), saya juga tidak bisa mengusir seluruh penduduk bumi agar hijrah ke Mars. Kehendak bebas saya tidak bebas karena saya terbatas.
Mas Anonymous menegasi agar saya memberikan satu contoh bebas mutlak, namun kesimpulannya dalam kalimat terakhir “justru itu yang saya maksudkan dalam postingan ini”. Jadi persepsi itu sama. 😀 Contoh kehendak bebas dari segala pengaruh jelas ada. Dan itu tentu saja yang kita imani dari Sang Maha Berkehendak. 😀

Oh ya.. saya tidak ingin memberikan contoh satupun mengenai bebas in konteks, karena saya tidak bisa membuat matahari atau mengubah hukum-hukum fisika 😀

Lalu bagaimana dengan kata, burung “terbang bebas” atau “bebas merdeka”?.

Hm…m… ini seeh seperti kita mendiskusikan contoh di atas tadi, segitiga tidak 180 derajat. Berada pada konsepsi yang berbeda, di kelas yang berbeda… tentu kalau diadu-adukan atau disama-sama kan menjadi (sepertinya) bertentangan.

Mas Abudaniel menjelaskan kembali dengan jernih kehendak bebas untuk sebebas-bebasnya memilih. Yang kemudian harus kita cermati adalah keterbatasan kita ketika kita sebebas-bebasnya memilih selalu dipengaruhi oleh kebebasan yang lain. Betul itu adalah efek dari yang mempengaruhi kita, karena itu pula kita sebenarnya terbatas dalam melaksanakan kebebasan pilihan kita.

Namun, apa seeh yang dimaui dari postingan keseluruhan terhadap kehendak bebas, kebebasan memilih itu. Yah… sederhana juga, manusia hanyalah ciptaan Allah yang bergantung kepada ciptaanNya yang lain. Tidak berdiri sendiri. Kita tidak bisa angkuh di hadapanNya bahwa kita telah diberikan kebebasan, seperti kata ayat yang menjadikan manusia berlayar atau berjalan di daratan, adalah wahana dari bagian yang memungkinkan manusia bersyukur atas nikmatNya. Atau seperti ayat ini : 7. Al A’raaf 57. Dan Dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); hingga apabila itu telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan hujan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran.

Juga seperti disampaikan Mas Abu, kebebasan memilih itu memiliki konsekuensi. Artinya semua pilihan apapun yang akan diambil manusia, seperti juga di alam dzar… terang penuh, terang gelap, gelap adalah pilihan-pilihan yang telah disediakan dan berkonsekuensi. Kita tidak berada dalam kehendak bebas, dan kita tidak akan pernah bisa keluar dari untuk berkehendak bebas dari seluruh konsekuensi. Sebagai mahluk ciptaan, kita diingatkan dengan ayat yang menegasi, siapa yang sesungguhnya yang berkehendak bebas. Ayat yang dikenal sebagai ayat kursi menjelaskan reposisi pemahaman ini dengan sangat seksama.

Subhanallah…..