Kiamat, Lalu Surga dan Neraka itu, Sudahkah Terjadi?

Ini bukan soal Jabariah atau Qadariah. Ini hanya bertanya kembali : Apakah masa depan di sisi Allah sudah terjadi?.  Lantas, semua kejadian memiliki jalurnya masing-masing.  Paralel ?.

Untuk seorang programmer, katakanlah sebuah program komputasi permainan catur.  Semua kemungkinan dan ketidakbolehan dalam permainan dibuat script-nya.  Pemain pertama manusia, pemain kedua komputer.  Semua langkah-langkah kemana saja boleh, sepanjang dibolehkan.  Dengan kata lain, skak mat boleh dan permainan berhenti.  Raja dari bidak catur tidak bisa terus bersembunyi di balik benteng atau lari naik kuda, keluar dari arena.

Untuk sang programmer, semua langkah diperhitungkan dan disediakan.  Semua harus dikalkulasi menurut tingkatan kompleksitas permainan dan gerakan lawan main.  Begitu kiamat skak – mat, maka permainan baru dimulai.  Diperhitungkan yang masuk surga dan neraka menang dan yang kalah.  Untuk sang programmer yang menyusun setiap gerakan dari bidak putih dan hitam, semuanya harus masuk dalam kalkulasinya.  Kalau tidak, akan muncul bug-bug yang membuat dunia permainan catur komputer menjadi hang, alias tidak berfungsi sebagaimana kehendak programmer.

Tentu saja uraian ini sama sekali tidak cukup untuk menjelaskan atau menganalogikan bahwa surga dan neraka belum terjadi.  Cukup banyak uraian yang dijelaskan oleh Allah mengenai kejadian kiamat yang rahasia waktunya hanya Allah yang mengetahui, kejadian ketika manusia dan jin dicemplungkan ke dalam azabnya atau menerima ridhaNya dan dimasukkan ke dalam surgaNya.   Apakah semua kejadian itu sudah terjadi?.

Hanya kalau sudah terjadi (tentunya dalam perhitungan relativitas waktu), maka masih ada pernyataan berikutnya : “Lha, kalau sudah terjadi, lalu apa maksud Allah dengan menyatakan … senantiasa dalam kesibukan…. (QS  55:29) atau jika ada ayat yang menjelaskan : Jika Allah menghendaki…. bagaimana kita memahami dan menyikapinya, kalau itu sudah terjadi, atau Nabi Khidir (menurut ahli tafsir pertemuan Nabi Musa dengan seorang hamba Allah yang telah diajarkan ilmu Allah adalah Nabi Khidir, Al Qur’an sendiri tidak menjelaskan nama Nabi Khidir) yang membunuh anak yang kalau sudah besar akan menjadi jahat? dan kisah-kisah janji Allah terhadap masa depan, sedang kita berada pada kekinian.

Duh, bingung juga.  Memang waktu invarian terhadap pengamat.  Tapi, kalau alam semesta ini sudah selesai dan surga dan neraka juga sudah selesai, masing-masing sudah berada di tempatnya masing-masing, maka pernyataan masa depan tidak memiliki makna secara akal.  Namun, kalau dipahami sebagai grand disain dari variabel yang mungkin terjadi dan mungkin pula tidak terjadi (jika Allah menghendaki) maka kejadian yang disebut masa depan, semestinya belum terjadi.

Ini memang sih membingungkan, seperti sebuah  pesawat yang terbang dengan cepat  memburu pesawat di depannya, lalu menembak dengan senjata sinar laser.  Sang pilot pemburu melihat senjatanya melesat dan menerjang pesawat musuh di depannya, tidak lama kemudian pesawat musuh hancur berantakan.  Tapi, ketika kedua pesawat terbang itu melaju mendekati kecepatan cahaya, maka senjata itu tidak pernah sampai menerjang musuhnya, karena senjata lasernya tidak pernah bisa menembak (dilasi waktu, tidak bisa lebih cepat dari cahaya, jadi limit c+c = limit c juga. Wah pusing memikirkannya.  Biar saja itu urusan pakar.

Toh, untuk seorang programmer catur,  semua langkah-langkah dari setiap bidak dan sejumlah bidak catur sudah berada dalam kerangka perhitungan.  Sudah tertentu, tapi tentu bukan berarti dua pemain catur itu sudah selesai bermain catur. Saya lebih suka memahamkannya, anak yang dibunuh Nabi Khidir itu masuk surga di usia mudanya, dan tidak pernah menjadi jahat di usia tuanya, karena kehendakNya telah memutus semua resultante kemungkinan yang “jika dia besar” akan menjadi seorang anak yang mendorong kedua orangtuanya ke arah kesesatan dan kekafiran (QS 18:80).  Apakah orang tua anak itu “kemudian sesat dan kafir?”.  Tentu tidak, Allah menggantinya dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya.  Di situ Allah menyatakan : Kami menghendaki…. (QS 18:81).

Begitu juga kiamat, yang pengetahuan tentang waktunya hanya ada di sisi Allah.  Kalau sudah terjadi, ya tentulah para malaikat juga sudah tahu.  Kan sudah terjadi.  Ya, nggak begitu… malaikat tetap belum tahu, karena ini terjadi dalam dua pengamat yang berbeda, karena invarian waktu.  Ada pemuaian waktu.  Tapi, kan malaikat dibuat dari bahan dasar cahaya, bisa jadi berada dalam keseluruhan waktu (?).

Wah pusing… ini memang bagian-bagian yang tak mudah dipahami, dijelaskan dengan akal.  Memang begitulah orang-orang yang sukanya mempergunakan akalnya untuk memahami wahyu.  Ini memang bagian dari keimanan, tak usah ragu-ragu dan jangan lupakan : QS 10:100 Dan tidak ada seorangpun akan beriman kecuali dengan izin Allah; dan Allah menimpakan kemurkaan kepada orang-orang yang tidak mempergunakan akalnya.