Untuk Apa Nabi Isa Turun Ke Bumi Di Akhir Jaman?

Gubrak … gedubrak, pertanyaan ini menjadi judul postingan di ambil dari sini.  Juga karena ada komentar di blog ini yang cukup panjang lebar.   Apalagi, kehadiran Nabi Isa di akhir zaman sudah menjadi komitmen dari sebagian kaum muslimin, khususnya ahli sunnah wal jama’ah (sumber dari sini). Namun,

yang tidak sependapat dengan isi dari hadits  ini juga ada, entah banyak atau tidaknya.  Duh, kok “ingkar sunnah seeeh“.   Saya juga bingung juga.  Namun, lepas dari tuduhan dan lain sebagainya, akal berpikir manusia memang selalu bertanya apa dan mengapa?.  Selalu penasaran.

Ada anggapan, salah satu dasar penolakan terhadap turunnya Nabi Isa di akhir zaman adalah soal  Nabi Muhammad sebagai Nabi terakhir, lalu masak ada Nabi yang turun lagi.  Nggak matching dunk.  Saya menjadi peserta yang meragukan hal ini bukan karena alasan ini.  Informasi dari : Kenapa musti percaya adanya “Dajal” ?!  dan  hadits-yahudi-tentang-al-mahdi adalah salah satu yang saya kira menarik untuk dipahami juga.  Masih ada bagian uraiannya yang sangat variatif.

Uraian mengenai hal ini, sebab dan hikmah atau penjelasan serta urutannya, buat saya tetap sebuah tanda tanya yang tetap menimbulkan pertanyaan.  Pertanyaan atau lebih tepat disebutkan masalahnya antara lain adalah :

Ayat 3:55 jelas-jelas menyatakan … hingga kiamat…, lalu Aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya.

• Lha kalau sudah jelas ayat mengatakan begitu, buat apa ya Nabi Isa turun ke bumi.  Kan, jelas Allah memutuskan segala perselisihan pandangan itu setelah hari H.   Kalau Nabi Isa turun sebelum hari kiamat, ya tentunya redaksi ayat ini nggak begitu.

• Karena menjelang hari H, dajjal dibunuh lalu kiamat tiba.  Agak ngenes juga, karena ini menegasi pada waktu kiamat tiba, Islam lah yang sedang berjaya.  Di hari kiamat itu, orang-orang muslim yang berlarian dan bayi yang disusui ditinggalkan karena gunung dihancurleburkan dan langit digulung.  Padahal, bumi ini, seperti tertulis di perbendaraan Lauh Mahfuzh, dipusakai oleh hamba-hamba Allah yang sholeh (QS 21:105).  Bukankah kedahsyatan seperti ini tidak akan ditimpakan Allah kepada hamba-hamba Allah yang sholeh?.

• Ataukah setelah itu akan timbul kekacauan luar biasa dan semua orang meninggalkan agama Allah, sudah tidak ada lagi adzan dikumandangkan, orang sudah lupa agama dan moral agama, dan lain sebagainya sehingga tiba saatnya kiamat?.  Kalau itu logikanya, lalu untuk apa babi dibunuh, salib dipatahkan, dajjal dimusnahkan hanya karena sebuah pembuktian atas narasi kehadiran Nabi Isa turun ke dunia.

Saya tidak bisa mengunci akal saya untuk berkata :”Kalau itu sudah ada haditsnya yang oke”, mengapa masih nekad meragukan.  Soal apakah saat kiamat tiba itu dalam keadaan damai adem ayem tentrem atau sudah kacau balau ya itu urusan Allah.  He…he..he…,, tapi keadaan menjelang hari H yang kacau balau juga haditsnya oke punya juga lho.  Namun, yang saya merasa perlu digaris bawahi adalah Allah akan memutuskan apa-apa yang diperselisihkan itu di alam akhirat, bukan menjelang kiamat, bukan di dunia yang fana ini.  Ini satu keniscayaan yang saya percayai tanpa reserve apapun.

Kita imani saja deh, itu pertanyaan sampeyan saja yang absurd.

Duh piye toh, itu tidak ada di rukun iman.

Perdebatan dalam ranah berpikir sendiri, kerap lebih ramai dari pada ngeblog.  Tanya jawabnya kerap seru, kadang penuh ketakutan, kadang melas, kadang menjadi berita dan peringatan.

Karena itulah sampai saat ini masih berupa pertanyaan, maka saya meragukan penjelasan-penjelasan mengenai hal ini.