Kalau Al Qur’an Bertentangan Dengan Sains, Bagaimana ya… !

Salah satu “kebanggaan” ummat Islam di jaman akhir ini, mereka temukan cukup banyak kesesuaian perkembangan ilmu pengetahuan dengan perkembangan sains.  Paling tidak,  ada dua hal yang “menyenangkan”.  Pertama, ummat Islam lebih merasa pede bahwa benarlah bahwa ayat-ayat yang dibukukan pada lembaran digital atau kertas itu adalah kalam Ilahi dan mitra-mitra Allah memelihara Al Qur’an.  Bagi yang beriman, maka manfaat terbesarnya, tentulah bertambahlah “nilai” keimanannya.  Bagi yang tidak beriman, makin menyebalkan karena makin sulit berargumentasi dengan para penafsir fundamentalis itu.  😀 

Usaha-usaha dari ragam yang melecehkan AQ sebagai bla…bla…bla dan kerajinan kaum fundamentalis dari berbagai belahan dunia untuk menunjukkan bahwa benarlah ayat-ayat itu berkesesuaian, makin sulit dibantah. Kalaupun dibantah, argumennya kerap semakin sumir.   Bilangan 19 dalam AQ menambah-nambah kejengkelan sebagian manusia dan menambah nilai keimanan bagi sejumlah mahluk hidup lainnya. Ada kemahamatematikaan yang ada di situ, yang membuat banyak argumen prasangkaan gugur satu demi satu.  Sebagian besar masih tampak sangat jauh dari metodologi sains atau cara hitung matematika.  Namun, toh kesesuaian yang terjadi, seperti misalnya soal sehari 1000 tahun dan 50 ribu tahun yang diungkapkan ilmuwan Mesir, melahirkan pandangan adanya kenyataan-kenyataan baru yang berkembang bersama pengetahuan sains manusia.

Mulailah ada perdebatan bahwa sains dinamis, tidak selayaknya kitab Allah diperbandingan dengan perkembangan ilmu pengetahuan.  Kalau para mufassir menyibuki dan membanggakan kitab Allah berkesesuaian dengan sains, bagaimana kalau kemudian terjadi sebaliknya, ternyata sains benar dan kitab Allah yang salah besar !.  Atau setidaknya, penemuan baru dari sains, bisa saja menggugurkan teorema yang muncul, dan kemudian ternyata atau menjadi tidak sesuai dengan AQ.  Misalnya soal teori Bigbang, gimana kalau ternyata teori ini ditolak dan bagaimana “nasib” tafsir-tafsir AQ terhadap perkembangan ilmu?.  Ini kan berpeluang meruntuhkan nilai dari AQ itu sendiri?.

Apakah ini tidak mengkhawatirkan? dan merusakkan akidah?.  Bagaimana kalau kemudian terbukti secara ‘ainul yaqin” bahwa AQ yang kemudian salah.  Malu deh para alim ulama itu, karena selalu berusaha mendekat-dekatkan kepada perkembangan dinamis ilmu pengetahuan.  Bagaimana kalau kemudian benar-benar terbukti bahwa kodok yang sekarang ada, benar-benar berasal dari Dinosaurus?.

Perbedaan Sudut Pandang.

Beda-beda cara pandang sih, wajar-wajar saja dalam jaman informasi ini.  Namun, cukup jelas bagi ummat Islam, AQ adalah sumber pengetahuan dan sumber petunjuk akhlak.  Di sejumlah ayat-ayat ilmu pengetahuan (seperti mengenai gunung yang bergerak, pasak tanpa tiang, perhitungan waktu, dan lain-lain) adalah memang menunjukan hal-hal yang harus digali oleh akal dan ilmu pengetahuan.  Kalau memang AQ salah atau keliru dan ummat Islam punya pandangan seperti ini, maka jelaslah bahwa kitab itu sudah dicemari atau tercemari.  Sebagian disembunyikan atau ummat salah memahami kitabNya.  Namun, dalam prosesi iman dan pengetahuan, kita bisa haqul yaqin bahwa Al Qur’an adalah hukum-hukum jalan lurus  yang tetap dan tidak terkontaminasi jaman.  Ummat Islam tidak usah berada pada logika bahwa, Al Qur’an bisa salah.  Mungkin kita bisa salah memahami bench marking AQ pada sains karena pengetahuan kita juga berkembang.  Tapi, kita bisa meyakini bahwa AQ tidak akan salah dalam mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan.  Kita bisa yakin, bahwa pertanda AQ jauh lebih sempurna dari pada pertanda pengetahuan sains manusia.

Sederhananya, apapun rumus gravitasinya ditambah dikurangi atau dilengkapi.  Tetap saja dari dulu sampai sekarang gravitasi sebagai salah satu penjelasan dari hukum-hukum Fisika, ya begitu saja (kekal di alam dunia ini).  Begitu juga Al Qur’an.  Ditetapkan pada Rasul terakhir, dan mestilah Allah memperhitungkan sampai masanya pengetahuan AQ dicabut dari dada manusia di akhir jaman.

Tentu AQ bukan kitab sains, tapi menandai beberapa perkembangan sains.  Jangan kita campuradukkan bahwa : karena AQ bukan kitab sains, maka tidak akan ditemukan penanda sains di dalamnya. Penanda yang sesuai dan tertulis pada AQ layak diuji oleh ilmu pengetahuan.  Dan tak perlulah khawatir, bahwa AQ keliru. Tidak perlu pula kita khawatir bahwa “bisa jadi, salah interpretasi” sehingga asumsinya bisa membuat AQ juga keliru.  Kalau ada orang Islam yang berilmu yang ternyata melihat bahwa interpretasi sains selama ini belum sampai pada titik yang dijabarkan AQ, maka kita bisa melihat “pada rentang mana” gap ini terjadi. Yang belum dikenali, seperti ummat sholeh terdahulu. Imani dan taati.

Sejarah kelam masa lalu dalam harmoni agama dan sains, adalah “kebencian” terhadap penemuan sains dan otoritas keagamaan.  Jangan masa kelam ini terulang kembali… 🙂