Nabi Adam itu, Perempuan atau Laki-laki?

Pertanyaan yang aneh?. Komentar yang aneh?. Aneh dan lucu?. Tapi bukan tidak ada logikanya, tidak ada pembahasannya, dan juga bukan sendirian yang berpendapat bahwa Nabi Adam, manusia pertama boleh jadi melahirkan (?). Secara “relatif jernih, Oom Huttaqi menguraikan dua pandangan mengenai pandangan tentang manusia pertama, termasuk uraian dari segi tatabahasa. Jadi silahkan berkunjung ke – Mengenal Awal Kejadian Manusia – di site beliau saya kira terurai dengan baik.
Jujur saja seeh, memang tak mudah untuk “zeromind” dalam menerima informasi. Rasanya kok aneh tidak biasa menerima pemahaman bahwa Adam berjenis perempuan. Tapi yang jelas dari yang satu kemudian diciptakan pasangannya dari salah satu bagian tubuh Adam diciptakan pasangannya. Kata muffasirin dari tulang rusuk (makanya tulang rusuk laki-laki kurang satu … :D) . Jadi, apa maksudnya tulang rusuk, sumber gizi atau sumber pembuatan XX dan XY ?.

Agor susah juga memahami, kesimpulan dari rekan Yudhisidji bahwa QS 7:189 … Dia menciptakan isteri Adam kemudian dipahami berdasarkan unsur-unsur bahasa menjadi .. Dia menciptakan pasangannya. Tetap saja dalam pengertian saya, pasangannya itu perempuan. Kan kepada pasangannya itu Adam menjadi senang, kemudian pasangannya mengandung. Ketika kandungannya terasa berat (mungkin sudah waktunya akan melahirkan), bermohonlah kepada Allah agar dikarunia anak yang saleh.

Silogisme saya masih tetap berpikir bahwa Nabi Adam itu laki-laki, juga bukan hermafrodit, ya… karena… karena tidak ada Nabi yang perempuan, karena Nabi Adam, Nabi Ibrahim, Nabi Nuh, keluarga Imran adalah keluarga yang melebihi segala ummat (QS 3:33) dan kurang lebih di ayat lain dalam logika yang sama.

Lalu, kalau begitu mengapa teks bahasanya mengarah pada pengertian seperti yang dijelaskan oleh Mas Yudhisidji (jadi terpancing juga membahas), jawabnya, saya bukan ahli bahasa, bahkan bahasa Indonesia sekalipun yang setiap saat dipakai. Kadang, saya merasa, pemahaman dari asal-usul bahasa juga membutuhkan banyak pengetahuan yang lain. Sama seperti sulitnya seorang sastrawan menerjemahkan buku-buku komputer. Namun, tentu saja klasifikasi bahasa dan pengertian AQ jauh lebih dalam dan luas lagi.

Jadi sampai di sini, meski saya berusaha memahami penjelasan Mas Yudhisidji dan rekan lain yang segaris dan sepertinya Huttaqi.com juga berpandangan sama (maklumlah diskusi ini pernah ditemakan dalam kajian bulanan Al Azhar Jakarta). Namun, tidak atau belum bisa menarik kesimpulan dari sudut bahasa, justru karena alasan dari ayat yang sama juga.

wallahu alam bishawwab.