Al Qur’an Kok Tidak Sistematis Sih !?…

Dalam sebuah pertemuan persahabatan, saya bertemu dengan teman dari seorang rekan yang kebetulan beragama tidak sama. Beliau adalah seorang yang saleh dalam agamanya. Seorang pembaca yang ulung, penulis yang rajin, dan wawasan internasional yang patut diacungi jempol. Sebut saja dia itu Bujer.

“Saya sudah membaca Al Qur’an, tapi tidak selesai”, kata Bujer meyakinkan.

“Materi Al Qur’an bagus, tapi tidak sistematis. Ayat satu dengan yang lainnya bersimpang siur”. Bak hujan tercurah, kata-katanya mengalir deras, tumpah, tapi tetap santun.

“Nabi sampeyan itu, mengucapkan berdasarkan ingatan saja. Lalu ditulis atau disusun oleh penerusnya tanpa memperdulikan sistematikanya. Jadilah kitab sampeyan, kita petunjuk yang acak-acakan!. ”

“Untung beliau ini bukan orang Indonesia. Kalau orang dewek, sudah pasti kupanggil orang sekampung, lantas dikepruki beramai-ramai karena telah menghina agama saya yang saya agungkan ini”, seruku dalam hati. Tapi, kutahankan saja. Saya ingat, Nabi tidak pernah marah sama orang yang tidak mengerti. Saya pikir dalam alam kebebasannya berpikir, bisa saja dia menarik kesimpulan. Kesimpulan setelah membaca “kerumitan” Al Qur’an yang tidak sistematis, dan menunjukkan bahwa pengumpulannya tidak menggunakan metoda-metoda ilmiah yang memadai sehingga pembacanya akan kebingungan.

Untung dia lagi bertamu ke rumah. Kalau nggak, pulang tinggal nama (itupun kalau ada yang masih mengingatnya). “Halal sudah darahnya”, bisikku dalam hati atas ucapannya.

“Sudah berapa banyak membaca Al Qur’an?”, tanyaku :”Saya juga sudah kok membaca kitab sampeyan!” Jelasku mengimbangi. Memang, saya juga sudah baca sih, biarpun kali sama saja dengan dia. Nggak sampai selesai.

Sedikit-sedikit kujelaskan bahwa Al Qur’an adalah wahyu Allah. Allah lah yang membuat kitabNya tidak sistematis dalam pandangan manusia, dalam pandangan metodologi sistematika berpikir Barat. Al Qur’an seperti itulah yang memiliki keseimbangan sempurna. Lalu, sedikit kami jelaskan bla-bla-bla dan blur-blur-blur.

Kami jelaskan juga logika sistematika manusia dengan logika sistematika Tuhan itu beda. Ambilah contoh, misalnya surat tentang besi (Al Hadid), tersusun sejak dari ayat sampai materinya merupakan penjelasan tabir ilmu yang diwahyukan untuk orang-orang berakal.

Juga, kami jelaskan terpatah-patah beberapa hal lainnya mengenai penciptaan alam semesta yang tentu saja beliau sudah mengenalnya. Kami ceritakan pula bahwa Al Qur’an menjelaskan tentang fenomena kecepatan cahaya. Dia agak sedikit terpukul menerima penjelasan ini, dan berjanji lain waktu akan membaca lagi lebih seksama. Dalam hati, saya berharap, mudah-mudahan bukan sekedar basa-basi. Dia itu memang cukup tahu juga mengenai Al Qur’an dan proses pengumpulannya, meski saya lebih yakin bahwa dia membacanya melalui jalur yang keliru.

“Di bagian manapun sampeyan membaca, pada beberapa ayat Al Qur’an, dipastikan akan bertemu dengan pengertian-pengertian tentang keesaan Allah dan tuntunan agar mengabdi, bersyukur padaNya”.

Sistematika yang dibuat Allah itu berbeda dengan sistematika manusia. Kalau pabrik buatan manusia, maka akan terbuat satu mobil dan semua mobil harus sama, mesinnya harus begini, remnya harus begitu, karoserinya begini. Dan ribuan atau puluhan ribu mobil punya sifat dan karakteristik yang sama. Tidak bisa sebuah pabrik mobil setiap mengeluarkan satu jenis mobil dengan ragam variasi. Tiap variasi harus memenuhi standarnya masing-masing. Kalau Allah menciptakan, tidak ada yang harus sama dan tidak akan sama. Tidak ada satupun manusia yang benar-benar sama. Setiap sesuatunya unik. Jadi, maksud saya, cobalah berpikir pada keagungan berpikir acak yang merupakan satu rangkaian yang sempurna. Dan di bumi ini sudah milyaran manusia tercipta. Pabrik manusia, bukan pabrik karoseri Jepang atau Amerika. Semua bentuk produk harus memenuhi standar kualitas, tidak terkait dengan hubungan sebab akibat yang kompleks dalam susunan jagat raya. Allah mencipta dan berwahyu, tentu saja tidak sama dengan ciptaanNya berpikir dan berujar. Nah, begitu pula Al Qur’an.

Al Qur’an itu menjelaskan dalam satu kaidah-kaidah yang tidak memungkinkan siapapun dapat meniru. Allah menantang pada jin dan manusia, buatlah ayat serupa kalau mampu. Jadi, perlu digunakan logika kesalehan, pemahaman struktur yang berbeda dengan sistematika produk berpikir manusia. Dan masih banyak lagi tabir yang belum terbuka dari keseluruhan pemahaman manusia atas Wahyu Illahiah ini. Sampai detik ini, Al Qur’an semakin tampak cahaya kebenarannya, justru dengan semakin meningkatnya ilmu dan pengetahuan manusia. Tak bisa satu ayatpun ditelikung dari Al Qur’an. Allah sendiri menjaminnya, sehingga bisa terjaga sempurna selama belasan abad. Ini bukan sekedar “percaya saja”, tapi kesempurnaan struktur yang terbangun pada rangkaian ayat dan penomoran, serta pembahasannya telah mengagetkan begitu banyak pemikir di akhir abad ini.

Jadi cobalah berpikir dalam sistem, dalam keseluruhan sistem, jangan menggunakan metoda yang diciptakan manusia. Pahami pesanNya, bukan mengkritikNya. Kira-kira begitulah pesanku. Kami tidak dibiasakan berpikir menurut kami bagaimana, tapi kami berpikir dan berusaha memahami pesanNya. Ini menimbulkan keharusan, bahwa segalanya akan kami kembalikan pada pemahaman pesanNya, dan tidak mau kami mengingat berdasarkan, menurut kami konteksnya begini, begitu.

Waktu menjelaskan memang tak terlalu banyak. Sebenarnya masih banyak lagi yang ingin kami terangkan. Namun, mudah-mudahan yang sedikit itupun ada maknanya. Siapa tahu, kalau sudah lebih mengerti, maka teman ini menerima hidayahNya sehingga bisa menjadi seorang beriman. Kalaupun tidak, itu urusannya. Kami (rekan-rekan dan saya) hanya dapat menyampaikan apa yang kami ingat saja.

Kami sendiri yakin, bila kemudian dia membacanya membuat analisis dan perbandingan- perbandingan, maka kawan ini akan mengerti bahwa Al Qur’an tersaji sebagai fakta berpikir yang menunjukkan sistematika yang lebih pantas dikatakan sebagai mujizat.

Lebih dari itu, kemudian saya bertanya :”kalau sudah tahu!”, Lalu apa?. Sekedar membanggakan sebagai mujizat?, meningkatkan daya persuasi untuk menghabiskan seluruh waktu di masjid, lupa dunia?, melecehkan keyakinan yang berbeda?, beramal shaleh lebih giat?, bersuara lebih keras?, meningkatkan jumlah sedekah? atau apa yang kamu perbuat setelah semua yang kamu yakini menjadi yakin benar-benar?. Atau yakin sudah bakal masuk surga?.